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[人生若只如初见] 《钗头凤》

... 发表于 2006-10-14 21:26  ... 13135 次点击


红酥手 黄滕酒
满城春色宫墙柳
东风恶 欢情薄
一怀愁绪 几年离索
错 错 错
……
写到了《钗头凤》突然就卡住了，觉得太多人知道陆游，唐婉，沈园，故事是烂熟，却不知打哪说起。也喜欢自虐，压根就不愿毫无新意的复述别人说过的话。

在没有引进西方遗传概念之前，中国传统信奉“亲上加亲”，表兄娶表妹是天经地义的。穷困人家之间这种换亲，也省得许多彩礼。富裕家庭则更增添一些喜庆。民间有许多这些表兄弟的爱情故事，譬如嫌贫爱富，撕毁婚约的。由于表兄妹也分所谓姑表、舅表，戏文中常常出现的是舅母嫌弃外甥的。他们也是表兄妹,却是姑母嫌弃外甥女，怎么做也“不获上意”，丈夫又是个事母至孝的人，这便种下了悲剧的种子，我看24孝的故事就觉得惊怕，怎么世间还有这样愚孝的人？这样残酷的事还时时拿来做榜样，京剧《三娘教子》即是。都说帝王家无情，其实中国的堂堂皇道，到了民间也是清冷残酷的，因为权力变小，责任变重的缘故，有时，还显得变态压抑。

他原不是一个软弱怯懦的男子。“三万里河东入海，五千仞岳上摩天”， “当年万里觅封侯，匹马戍梁州”，“夜来卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”诗里的慷慨义气，教人耸眉动容。“上马击狂胡，下马草军书”他的诗剑生涯，慷慨从容。

可是，在母亲的面前，在最爱的女人面前，他都做了懦弱的人。或许这样去指摘他是不对的，即使是如今，仍有多少婆媳不和。男人夹在中间受夹板气。这仿佛也成了中国的传统，民众的文化。他不能不孝。毕竟是那个时代的人，礼教驯养出来的标准的好男儿，如孙悟空挣不脱那个金箍咒。所以只能一次次的哀求，最后低头，休了自己至爱的妻。

原本属于两人的情爱中，添入了太多的情感纠葛。纠葛是沉重的，繁杂的，无法使人释然。

他另娶王氏淑女，她另嫁赵家好男。没缘法，转眼分离乍。翻覆间生离如死别。时光又轮回了，事件重演……“孔雀东南飞，五里一徘徊。举身赴清池，自挂东南枝。”

你看见么，东汉的杳缈水烟里，刘兰芝和焦仲卿隐约的身影。走过三国魏晋，南北朝，隋唐北宋，到了南宋，焦母陆母们仍可以为了儿子的前程考量，举起孝的大棒逼散鸳鸯。做小官的儿子，敢怒不敢言，不懂得孝而不顺的道理。贤惠美貌的儿媳含冤受屈被遣送回家。依旧是同样的悲剧。连戏码都没有变，只是主角上场时换了一副面具。

“多谢后世人 戒之慎勿忘” 千年的期盼还是落了空。

十年后，他回到家乡，独自去了沈园，应是心底的一缕难解的情愫引领他去的，那是，与唐婉相恋的地方，沈园的青葱岁月是他这么多年来缩在心里的秘密花园，秘而不宣。

他黯黯地沈园里凭吊，想着世事如水不可回转，大宋江山如是，他的爱情亦如是。却又遇见她了，这如画的春天里，杨柳揉碎了一池碧水，与他十指交缠，分花拂柳踏步而来的人，已嫁作他人妻。

为什么还要遇见呢？

此时唐婉已由家人作主改嫁名士赵士程，春光和煦的一日，夫妇相偕游园。

分花拂柳而来。阔别十年后，又看见他了。依旧是分花拂柳间抬眼望见的弱冠少年，他好象从年少时就站在那里，未曾离别。

为什么一定要是十年呢，这个数字仿佛一个魔咒。撺掇着人把时间当成坟墓，把什么都往里面埋，等你，以为已经事过境迁，风平浪静了，一股脑地倒腾出来，看你受不受得了。

一个眼神，就知道根本未曾离别，十年之前，我们分手，十年之后，我在你身后。仍是朋友还可以轻声问候。只是那种温柔再也找不到拥抱的理由。

她谴人，送来黄藤酒一杯，红酥手，请君满饮此杯，这或许是你我最亲密的接触了。情人最后难免沦为朋友。

她退回小轩里，与夫共进小食，隔着摇曳柳树，她知道他就在不远处，可是再也不敢抬头，不能再看他一眼，往事不堪回首，纵有千种愁绪也只能埋在心里，烂在心上，已是他人妇，虽然赵士程足够绅士，给了他们叙旧的机会，只是他不敢过来，她不敢请，谁不怕？这抑制不住如海的相思？

只送过杯酒，以妾红酥手 赠君黄滕酒，相逢无语君应笑，各自春风慰寂寥。

春如旧，人空瘦。 何必，再题什么《钗头凤》？桃花落，闲池阁。你我别后，已是武陵胜景又一春。何必再叹什么“山盟虽在，锦书难托”

她和夫君在轩间小酌，依稀望见黛眉轻蹙，红袖玉手，为他轻轻斟酒。隔着摇曳柳树，轩上的她，好比云间月，禁宫柳。

曾以为，我们是一生一世一双人。

他在墙上题了一阙“钗头凤”。为了逃开这宿命般的挫败感和遗憾，陆游远远离开了故乡山阴。手持三尺青锋北上抗金，又转川蜀任职。一年后，唐婉重游沈园，走到与陆游相逢的地方，看见粉笔上字迹犹新的词，恰如看见两人的心血斑斑。她伤心饮泣，在词后和了一阕——

世情薄 人情恶
雨送黄昏花易落
晓风干 泪痕残
欲笺心事 独语斜栏
难 难 难

人成各 今非昨
病魂常似秋千索
角声寒 夜阑珊
怕人寻问 咽泪装欢
瞒 瞒 瞒

表兄妹的恋情是少年梦境，恍恍惚惚的，一个一个的节气过去了，作为亲戚的往来，却显得更沉默，更羞怯，只是侧身从堂前掠过的身影，卧塌前俯耳侧听的脚步，只是父母谈笑的话题。青春在想象和期盼中簌地过去了。

终于以一只钗头凤为聘礼，将她迎娶回家。

以为一夕的相拥而眠，是终生的厮守。太眷恋你了呀，无心去做别的事，天天谈诗论赋，耳鬓厮磨，不知今夕何夕，把什么功名利碌都抛到九霄云外。这样兰心蕙质的妻，谁舍得只顾追名逐利，冷落了你？何况我屡试不第，是因为性情耿直而得罪权贵。是血脉里流淌着诗人的梦魂；谁说世代望族，子弟就必得做官才不坠家风，才对得起祖先？若不是生逢乱世，谁不想效李太白“且放白鹿青崖间， 须行即骑访名山。”在山水之间，赌书泼茶，琴瑟相和，“船前一壶酒，船尾一卷书，钓得紫鳜鱼，旋洗白莲藕。”足教世人从此不羡鸳鸯只羡仙。

却恼了母亲，一来不能生育，二来沉溺儿女情长，耽误丈夫功名，是那不贤的妇。去占卜，说两人八字不合。母闻言大惊失色，逼儿子写休书。又为他另娶贤妻。陆游毕竟是陆游啊，只可以做国家的栋梁，从科甲正途入仕，不可以做那儿女情长的贾宝玉。

母亲也是因为爱儿子吧，为了他的功名前程，更为了私心里那一点不可明言“恋子情结”，就像焦仲卿的母亲一样，媳妇怎么做，也讨不得欢心去，因为儿子太爱你了，这本身就是一种罪。

若太爱你的话，女人本身就是嫉愤狠毒开出来的妖花，妒忌是没有理由的爱。

和了一阕《钗头凤》不久，唐婉便因悲痛过度，抑郁而死。她对得起陆游了！唯一辜负的的，只是赵士程吧，一个清雅豁达的谦谦君子。史书上不提他的深情宽厚，可也应该是不输放翁的，如果不是“曾经沧海难为水”，如果不是沈园一遇，那一阕伤筋动骨的《钗头凤》，他和唐婉安然到老，应该不是神话吧。

唐婉的“怕人寻问，咽泪装欢”他真的一无所觉吗？沈园那一遇，她和他的未尽情愫，他真的看不出来吗？她别去，用死亡在两个爱他的男人中间划下一道不可逾越的银河。没有鹊桥暗渡，此生此世再不复见。死亡有时反而是最轻易的割舍。

用破一生心，也无法让你爱我。夜半阑珊时，他又该有怎样的痛？

这一切的哀讯陆游并不知道，他刻意的远走他乡，忙于他的抗金大业，只有，夜里挑灯看剑，梦回吹角连营的军旅生活，塞上风霜才能消磨他心底那属于江南的一缕缠绵隐痛。

人生是白驹过隙，一蹉跎，便是两鬓苍苍。直到，四十年后，陆游回到沈园。 四十年后才看到唐婉的和词。伊人何在？四十年！本该厮守却仳离的四十年…… 一霎的轻别，换来半生的凄凉孤单；生命中无法填补的空洞，只是一错手而已。

相爱太深是错。没有恶意也可以导演出无法遏止的悲剧。爱的本身无分对错，所以也可以是错。

他的一生，写了九千多首诗词，却没有一首是给自己的母亲和续弦的妻子的。不是不怨吧，只是不能明说。究竟还是有恨，究竟还是有怨。对母亲的孝，应该是心甘情愿。心生怨艾，已是不孝了，如此的悔，还不如当初反了，拼着不做什么孝顺儿子。忠于自己，省得一生长恨。

可惜已经错了，一错手，是天长地远相见无期。金戈铁马的陆游，一生中最柔软的伤口该是这“沈园”了吧，不能触碰，一动，就有汹涌的泪流出。他偶然看见别人做的菊花枕，想起她曾经把采下野菊放在太阳底下晒干，细细地缝成菊枕。为他做的枕头。那幽谧的菊花香，使他感伤，“唤回四十三年梦，灯暗无人说断肠。”

只能移情沈园。最后一次见到心上人的地方。“每入城，必登寺眺望，不能胜情”，那时，垂垂老矣的陆游，也须老泪纵横，苦不堪言。一次次的重游，哪怕是梦游，他也有诗做。

今我来时，杨柳依依，沈园里，不见宋时明月宋时人，影壁上后人刻的两阕词，遥遥相看，黑的碑，白的字，叫人凄然。心意相通却无缘牵手。山长水阔，梦魂杳杳，再相逢，惟有来生了。这堵墙，被哀重的词剜了筋脉，虽然被修葺得光洁了，仍是“墨痕犹锁壁间尘”。

夏末游园，园里展眼看去都是绿，这园不及苏州的园林多矣，但仍惹人眷恋，就像北京上海的大观园，明知是假，爱着红楼梦的人还是要进去看看。

“沈家园里花如锦，半是当年识放翁”，沈园里的花会记得，“沈园柳老不吹绵”，沈园里的柳会记得，“春波桥下伤心，绿曾是惊鸿照影来”，沈园里的水会记得。都会记得，他自己也记得，到老到死的遗憾。

“此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。”

这树静静的地陪他一起老了，这水还青碧着。仿佛一低头就可以看见她的倩影。滞留沈园，不为亭台楼阁之胜，为的是那份千年情殇。

不禁想，若当日两人放舟江湖，南山携隐又如何？没有牛郎织女式的离散，不要这千古传唱的《钗头凤》，只要他们是一生一世一双人。
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