看花满眼泪 不共楚王言

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和人吵架了，赌气了，冷战着，院子里花开了，落到眼底，就想起王维的两句诗：“看花满眼泪,不共楚王言。”突然这样矫情，自己想了觉得别扭，转念一想，既然想到王维，干脆再写一篇，前面除了在《红豆》里提到王维，对这个盛唐杰出的诗人并没有过多地谈及，然而王维，无论诗文还是人品，都是值得书写的。一个可以和李杜比肩，盛唐般华丽深远的男人。

虽然年轻时也有“相逢意气为君饮”的豪兴，王维仍是清和冲淡的底子，好佛，有禅心，诗的成就高，五言律诗尤其写得满目清华，被后世人苦学不止。他的人好似谦谦君子兰花，花开一树，满院芳菲，就连走后门，也走得格外风雅。

那日岐王和太平公主酒宴之间，王维抱着琵琶出现了，公主见王维“妙年洁白，风姿郁美”，于是问岐王：“此是何人？”岐王答：“是一知音。”随即，岐王让王维献上自谱的新曲。

王维精通音律，曾有人拿一幅“按乐图”给王维看，王维一看就说是“此《霓裳》第三叠最初拍也”。这人不信，让人弹奏，弹到此处，对图一看，果然就是这样的姿势，王维音乐方面的才华可见一斑。那一天，是他风华毕显的日子，王维应手挥弦，意态潇洒，所弹的曲子哀婉凄切，动人心魄。 一曲终了，公主问王维：“此曲何名？”王维起身回答：“郁轮袍”。公主听了，极口称赞。岐王又言：“此生不仅精通音律，擅奏琵琶，而且就文章而言，恐当世也无人能及。”公主向王维索要诗稿，王维将事先抄录好的诗卷奉上。公主惊其才华，命人请他入室更衣，再排宴席，请他入首座。席间，公主冷眼旁观，益发觉得王维举止得体，风度端凝，更兼风流儒雅，谈吐清新。很快就让他中了那次科举的头名。

若说起来，王维是个幸运的人，出生山西望族，少年得意，别人终其一生也可能只是个寒士，而他仕途平顺，官至右丞，要辞官，皇帝还死活不让，他就半隐半仕，晚年买下了宋之问的辋川别墅，归隐田园。他的一生除了在“安史之乱”时受了点挫折，也像是山水行云里的奇峰迭起，平白添了画意，离乱更饱满了他的心灵。

在被安禄山软禁期间，有烈士乐工雷海清殉节而死，王维哀伤他的死，写下了“万户伤心生野烟，百官何日再朝天，秋槐叶落空宫里，凝碧池头奉管弦。”

这首诗哀切动人，极好的反映了王维悲愤无奈的心情，伪官们暗自坚持的忠贞，渐渐被人传诵到西逃的皇帝耳中，后来，更因此对他从轻发落。

春风得意，亦历忧患，富不易其心，难不夺其志，这样的男人，惯来符合中国人标准，对男人而言，可以是精神上的典范。对女人而言，则是梦中的才郎了。

当年也是在诸王的饮宴间，大家谈到春秋时的息夫人，有人向王维索诗，王维遂写《息夫人》——莫以今时宠，忘却昔日恩。看花满眼泪，不共楚王言。

春秋年月，息候之妻息妫经过蔡国，探望其姐，哀侯对她无理，息侯一怒之下，引楚兵入境，灭了蔡国，蔡国亡，蔡哀侯恼恨息君诡诈，对楚文王极言息妫的美色，赞她：“目如秋水，面若桃花，长短适中，举动生态，世上无有其二！”又极言：“天下女色，没有比得上息妫！”

楚王闻色心喜，公元前680年，文王伐息，灭息国，夺息妫为夫人。息夫人至楚，三年不同楚王说一句话，楚王问之，说：‘我一个妇人，身事二夫，即使不能死，又有何面目同别人言语？”

三国因息而亡，后世卫道者多责难红颜是祸水，更觉得息妫应该在息侯被俘虏之时，自杀殉节，她赶紧拿根绳子上吊才是。仿佛这样就能扭转历史的局面。连杜牧也不冷不热地说：“细腰宫里露桃新，脉脉无言几度春。毕竟息亡缘底事？可怜金谷坠楼人。”这里他用殉节的绿珠来反讽息夫人。然而他自己却是个青楼薄幸人。

王维则不这样想，他能够设身处地地为息妫考虑，他怜她的处境，20个字就写出息妫的两难处境。面对着两个爱自己的男人，一个因自己亡国为奴，一个对自己百般娇宠，还生有两个儿子，爱不得，恨不得。再深的痛苦也只能像冰雪飞落大海，水深无声。

一树桃花要等到桃之夭夭，是一生一事，砍掉它却只是片刻惊动，对一个人坚定，对一份感情坚定，比变心要艰难。坚持，往往是一个人走在荒漠里，烈日炎炎，近无帮助，远无希望。还要继续走下去的感受。

“看花满眼泪，不共楚王言。”息妫内心的那种凄楚，恐怕也只有像周慕云挖个树洞，对着树喃喃自语的落寞可以比拟。

谁叫她不是一个“能以今时宠，忘却昔日恩”的人？能够做个背信弃义的人也是一种能力，做奸雄更需要天赋。有些人，却是栀子花般的清洁，隔夜就萎谢了，衰败得刺目。个性里注定是金销玉碎，不能两全。这种人不管岁月如何叠加，灵魂始终锐利而洁净。

周作人曾有一段话评说息妫说得恳切，他说：“她以倾国倾城的容貌，做了两任王后，她替楚王生了两个儿子，可是没有对楚王说一句话。喜欢和死了的古代美人吊膀子的中国文人于是大做特做其诗，有的说她好，有的说她坏，各自发挥他们的臭美，然而息夫人的名声也就因此大起来了。老实说，这实是妇女生活的一场悲剧，不但是一时一地一人的事情，差不多就可以说是妇女全体的运命的象征。”

现在知道，夺人之妻为己妻的抢夺式婚姻，属于人类早期婚姻史上常见的现象，在春秋战国时屡见不鲜，息亡因息妫而起，至于后来“女人误国”的陈词滥调，更属于站着说话不腰疼，全无人性，更不足取。

在千年以前的唐朝，王维就能够将心比心，理解处在离乱年代女子的坎坷和唏嘘。真是不容易，怪不得他的夫人死后，王维一直不娶，晚年专心礼佛，更添恬淡。而他之前之后，前后左右，都是三妻四妾不死不休的男子，对感情的珍视，对女人的理解，这个男人，他不止可以在林间松下为你抚琴，明月清溪下陪你散步，更可以在寒夜里握住你的手替你蓄暖，在你死后，还对你念念不忘的人。

诗画双绝，音乐奇才，翩翩公子，俗世丈夫，王维之所以是王维，是他的不可替代，绝世难寻，男子，才子，公子，君子。世可集子之大成者，虽然不多，王维一定是一个。

我想，在被安禄山软禁，封为“伪官”的时候王维一定有“看花满眼泪，不共楚王言。”的相似感受，暗自坚持的忠贞，不可妥协扭转的情感，说大了，不止是爱情，也可以是故国之爱，故国之思，中国人的节烈观，毁人不倦，但亦能树人，强我中华国魂，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”是男子的贞洁。息夫人的“看花满眼泪，不共楚王言。”是女子的坚定。

息妫的结局已不可考，有一种传说是，终于有一天，她趁着文王出行打猎的机会，溜出宫外，与息侯见面，两人自知破镜难圆，双双殉情自杀。鲜血遍地，后人在他们溅血之处遍植桃花，并建桃花洞和桃花夫人庙纪念他们。楚人便以息夫人为桃花夫人，立祠以祀。后人又封她为主宰桃花的女神。

“千古艰难惟一死，伤心岂独息夫人。”息妫无可奈何地活，比干脆一死更让人怜惜。她的痛苦，难为王维冷眼旁观，却一直能够看得清透。[/p]